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于深厚文化内涵中厚积薄发 ——品味郑连群的中

文章出处:永泰装裱机械人气：发表时间:2016-08-21

天津画家郑连群是当代国画家中较为活跃的中坚人物。他的作品疏宕、凝练、苍劲、秀逸。尤其是他笔下的雨竹，更是酣畅淋漓、独树一帜。品味郑连群的雨竹画，水墨交融的画面感人至深，雨的气息扑面而来。在他的《风雨几知音》中，翠竹被风雨吹打得摇曳不停，让人不由产生一种身在雨中的感觉。他用以水破墨、以墨破水的艺术手法，把竹子在风雨中的动态表现得淋漓尽致。画面中，俯仰多姿的竹叶笔触清晰而多变，时疏时密的雨滴在竹丛之间倾洒飞溅，雨声依稀可闻。
　　古人画雨竹是画竹子在雨中的动态，而郑连群画雨竹是画竹子在雨中的意境和氛围。更确切地说，他是通过画竹子来画雨，以表现雨竹的某种精神境界。画家的成功绝非唾手而得，而是从几十年坚持不懈地对雨竹的笔墨探索而来，是画家坚实的艺术功力的体现。
　　画家创作的永恒课题是变化———艺术手法的变化、笔墨技法的变化，以及立意构思、置阵布势、疏密聚散、枯湿浓淡的变化等。但这些变化不是刻意求新，而是画家厚积薄发的结果。这一点，我们仅从郑连群画中的石头就可以窥见一斑。他花鸟画中的补景多是勾皴点染皆具、兼工带写的太湖石；而马画中则辅以披麻皴、斧劈皴、拖泥带水皴绘出的嶙峋怪石。其笔下之石形无常态、笔无常法，是造化与心源结合的结果。
　　郑连群笔下的骏马有不同于他人的风骨。他非常注重写生，经常流连于跑马场、内蒙古草原等。他对国外马和中国马的习性都了如指掌。他不喜欢“洋马”的气宇轩昂，觉得它们太过张扬；而对雄阔、内敛的中国骏马则情有独钟。他认为，中国的骏马在沉静中积蓄着爆发的力量，符合中国人的修养内涵和文化精神。观郑连群画中的骏马，不管是滚尘卧起，还是奔走嘶鸣；不管是在松阴水边，还是在山间阡陌，无不是蓄势于行止之间、顾盼乎天际之外。

　　郑连群说：“艺术的价值在于区别、在于创新，画家要有突破前人藩篱和颠覆自己艺术惯性的能力和勇气。”纵观他的国画作品，可见其鲜明的艺术个性、不凡的思想品格和敢为人先的创造精神。而且其作品耐得品味，具有可叙述的诗意和不尽情境。他说：“画家虽然不是思想家，但不能是没有思想的画家；画作虽然不是文学作品，但却不能是缺乏文学底蕴的画作。画家作画不是对自然景物的传移模写，而是借物咏怀、抒发怀抱、宣泄胸中块垒的一种方式，画作中的每一笔都要用心灵、用心血去书画装裱机酝酿。”
　　改革开放以来，禁锢已久的国门被打开，极大地激发了当代国画家的创作热情，国画创作呈现出空前繁荣的景象。有的画家主张坚守传统，主张“正本清源”；有的画家反对传统，反对用旧的观念来束缚新的跨越。郑连群坚持在继承传统的基础上大胆创新、勇于探索，反对睡在传统的温床上做自己的梦。所以他的画既不失中国画传统的笔墨精神，又有截然不同于前人的审美取向和品位高度。
　　郑连群更不赞成拿外国的传统来充当中国画的创新，他认为那是艺术投机，是对中国画的亵渎。中国画的笔墨承载着中国历史积淀下的深厚的文化内涵，已形成具有独立审美价值的形态，成为中国画特有的艺术属性。中国画的创新虽然不能排斥异质文化，但必须保持中国画的本色不变，必须具备中国画特有的笔墨精神、审美情趣和审美高度。中国画中所蕴涵的文学思想内涵，是区别于其他画种的本质要素。
　　社会要进步，艺术家要走在前列，作品更应具有前瞻性。改革开放使中国画接受了现代化潮流的洗礼。信息的高速发达，使古今中外的美术成就一下子彻底地展现在画家的面前，中国画家对形式美的认识豁然拓宽。郑连群觉得在认识和接受当代西方审美意识的同时，也要重新发现中国画传统笔墨的美学意义，从新的角度认识传统，这样才会对中国画的创作产生更加积极的意义。（下两图均为郑连群的国画作品，上者为《万里可横行》，下者为《千山寻梦》）

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