写出正大气象彰显学养功力 ——评于太昌的书法
文章出处:永泰装裱机械
人气： 发表时间:2016-08-21
我和于太昌先生交往三十余年，关系密切，当属忘年交。于先生的书法尤以大篆为世人所称道。他的大篆作品中流露出流荡的天机、十足内美的骨气、雄强古朴的风貌，给人以摄魂撷魄般的爽快。
于太昌1932年出生于江苏徐州，1953年毕业于山东师范学院艺术系美术专业。他从事过文化研究、新闻报道、书画创作、培训教学等工作。他本着师古人、师自然，读万卷书、行万里路、拜天下师，诗、书、画、印并重的治学准则，厚积而薄发。早年他先后师从朱复戡、蒋维崧研习篆刻、金文、甲骨文与古文字学，从任晓麓习大篆，从关友声学习章草，从金棻学习魏碑。经过六十余年不断继承研究、探索创新，他的书法已经形成自己的独特风格。
笔墨难写是精神。然而，笔墨所要表现的恰恰就是精神。优秀的书法作品无不表现出书家的个性、修养、治学习惯与艺术品位，以及个人的人生际遇和感悟。所谓“书如其人”是亘古不变的真理。作为山东省书协顾书画装裱机问的于太昌，从艺六十余年来，国学文化视野宽阔。他以诗心观察、表现生活，以丹青、翰墨描绘、抒写艺术的心灵。其作品写出了正大气象，彰显了学养功力，充溢着时代气息与东方文化的深厚底蕴。这些从他的力作《望簋》中可窥见一斑。这件作品，于先生以中锋运笔的大篆铜器吉金铭文写出，配以释文；通篇174字，笔笔灵动、字字珠玑。笔墨到处，直现勾挑，抑扬顿挫，浓淡粗细，瑰丽壮观。其结体跌宕起伏、灵动自由、雅趣横生，颇具《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盘》之鬼斧神工，满纸似有千军万马驰骋奔腾。作品的点、直、弧等笔画，既圆润又匀劲：点则圆，弧则圆转无方折，直线则浑圆一致，字体自然婉丽。其布白十分讲究：对笔画太简的字使其增繁，拐弯抹角地改变了笔画走向，减少了字的空隙。整幅作品布局恢弘，因形立意、意形结合，二者相得益彰。释文则分别置于正文两侧，形成簋的“两耳”，筑起一个稳重的龙头“十”字，恰似“十方聚贤”！作品左下角飞白处，于先生匠心独运地钤盖了一方白文名章，恰似画龙点睛，给作品平添了无限生机。
于太昌1932年出生于江苏徐州，1953年毕业于山东师范学院艺术系美术专业。他从事过文化研究、新闻报道、书画创作、培训教学等工作。他本着师古人、师自然，读万卷书、行万里路、拜天下师，诗、书、画、印并重的治学准则，厚积而薄发。早年他先后师从朱复戡、蒋维崧研习篆刻、金文、甲骨文与古文字学，从任晓麓习大篆，从关友声学习章草，从金棻学习魏碑。经过六十余年不断继承研究、探索创新，他的书法已经形成自己的独特风格。
笔墨难写是精神。然而，笔墨所要表现的恰恰就是精神。优秀的书法作品无不表现出书家的个性、修养、治学习惯与艺术品位，以及个人的人生际遇和感悟。所谓“书如其人”是亘古不变的真理。作为山东省书协顾书画装裱机问的于太昌，从艺六十余年来，国学文化视野宽阔。他以诗心观察、表现生活，以丹青、翰墨描绘、抒写艺术的心灵。其作品写出了正大气象，彰显了学养功力，充溢着时代气息与东方文化的深厚底蕴。这些从他的力作《望簋》中可窥见一斑。这件作品，于先生以中锋运笔的大篆铜器吉金铭文写出，配以释文；通篇174字，笔笔灵动、字字珠玑。笔墨到处，直现勾挑，抑扬顿挫，浓淡粗细，瑰丽壮观。其结体跌宕起伏、灵动自由、雅趣横生，颇具《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盘》之鬼斧神工，满纸似有千军万马驰骋奔腾。作品的点、直、弧等笔画，既圆润又匀劲：点则圆，弧则圆转无方折，直线则浑圆一致，字体自然婉丽。其布白十分讲究：对笔画太简的字使其增繁，拐弯抹角地改变了笔画走向，减少了字的空隙。整幅作品布局恢弘，因形立意、意形结合，二者相得益彰。释文则分别置于正文两侧，形成簋的“两耳”，筑起一个稳重的龙头“十”字，恰似“十方聚贤”！作品左下角飞白处，于先生匠心独运地钤盖了一方白文名章，恰似画龙点睛，给作品平添了无限生机。
于先生近期精品佳作，如《李白〈早发白帝城〉》、《中国书法名城———临沂书法广场碑文》等，这些源自陶文、甲骨文、金文的大篆，字字如同蟠龙闹海，句句似吞云吐雾。他以中锋运笔，立定中流砥柱；拖锋、逆锋、侧锋相互辉映，穿插运行，如同一台交响乐，韵律美妙，让人回味无穷。
我曾经十分诚恳地向于先生请教创作心得，他语重心长地说：“我过去主要是写金文。金文是商、周时期的铜鼎铭文。写金文首先要了解那个时期的社会状况、人际关系，了解他们的思想感情、性格信仰、风俗习惯与社会地位等方面的情况。要读一些经典书籍，查找相关史料，然后进行构思、揣摩，这样才能在感情上、精神上、气质上与古人取得共鸣，写出的东西才会出现气韵生动的效果。这是写好金文的前提。用现代人的社会思想、民族感情、气质修养、审美情趣、国学意蕴来写甲骨文、金文、陶文，则是对古文字的二次创作和升华。”于先生的这番话使我受益匪浅，我想也值得大家学习、借鉴。
我曾经十分诚恳地向于先生请教创作心得，他语重心长地说：“我过去主要是写金文。金文是商、周时期的铜鼎铭文。写金文首先要了解那个时期的社会状况、人际关系，了解他们的思想感情、性格信仰、风俗习惯与社会地位等方面的情况。要读一些经典书籍，查找相关史料，然后进行构思、揣摩，这样才能在感情上、精神上、气质上与古人取得共鸣，写出的东西才会出现气韵生动的效果。这是写好金文的前提。用现代人的社会思想、民族感情、气质修养、审美情趣、国学意蕴来写甲骨文、金文、陶文，则是对古文字的二次创作和升华。”于先生的这番话使我受益匪浅，我想也值得大家学习、借鉴。
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