卧游在画中的生息之地——汤江云
文章出处:永泰装裱机械
人气： 发表时间:2016-09-29
中国山水画自南朝宗炳提出“以形媚道”、“卧游山水”等理论以来，陆续产生了很多有价值的山水画理论。其中五代荆浩的
“图真”理论，提出画家应该把握“物象之源”——了解事物本身特有的特征和神态；为了能够达到“图真”的目的，则要把握绘画的
“六要”法则——“一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨”。在中国画的发展历程中，这些理论指导了一代又一代画家的艺术创作。对传统的理解和继承，已经成为画家们最基本的追求。
汤江云的山水画彰显着传统的文脉，无论是作品的谋篇布局，还是立意构图，都可以看出他对山水画文脉的传承。尤其是在笔墨的运用上，于轻松、随意之中体现出画家的掌控能力。
随着时代的发展，画家们开始自觉地在传统中国画的基础上力求创新，从而打造出属于自己、属于时代的个性绘画语言。观汤江云的山水画创作，可以感受到他在传统的基础上正积极地努力创新，力求使作品散发出个性气息。多年的探索，使他逐渐确立了自己的艺术语言。在画面中体现“精微”与“广大”的并存，就是他的艺术追求。《礼记·中庸》中有“致广大而尽精微，极高明而道中庸”句，其中的“尽精微”即是要达到精深、微妙的境界，“致广大”即容量的广而大。用“尽精微”、“致广大”来形容汤江云的山水画作品是极为贴切的。他的作品，无论是群山中摇曳多姿的树木，还是远处浩渺烟波中的一叶小舟，抑或是隐匿在苍翠群山、亭台楼阁中的道人，他都精心对待，这就使画面有了可以玩味的细节，无形中给作品增添了更多的趣味性。如果只有细微，画面无疑会有烦琐之嫌。但他对画面中浩大空间的营造，与细微、精致的局部产生了强烈的对比，在视觉上达到了平衡。即使他的作品是对高山大川全景式的表现，也并不失对局部近景的细书画装裱机致处理。就在这一张一弛、一远一近的构思中，他做到了对作品整体和谐的审美把握。
近年来，汤江云多次参加国内重要展览，受到越来越多的观众的认可。所有这些成绩，都源于他对艺术的执著和坚持。艺术作品的审美品位取决于艺术家的人格品质，古已有“画品如人品”之说。南朝谢赫把“虽不赅备形妙，颇得壮气”（《古画品录》）的作品列为“上品”，所以画家的品格、气概比“形而下”的技法更为重要。在笔者看来，汤江云的上升空间还很大。（附图均为汤江云的国画作品，左者为《峡谷流溪》，右者为《生息之地》）
汤江云，1963年生于山东嘉祥，师从画家吴绍人、贾浩义。现为扬州八怪书画院名誉院长，石家庄市美术家协会理事、艺委会副主任，河北省美术馆美术创作中心创作员。
“图真”理论，提出画家应该把握“物象之源”——了解事物本身特有的特征和神态；为了能够达到“图真”的目的，则要把握绘画的
“六要”法则——“一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨”。在中国画的发展历程中，这些理论指导了一代又一代画家的艺术创作。对传统的理解和继承，已经成为画家们最基本的追求。
汤江云的山水画彰显着传统的文脉，无论是作品的谋篇布局，还是立意构图，都可以看出他对山水画文脉的传承。尤其是在笔墨的运用上，于轻松、随意之中体现出画家的掌控能力。
汤江云，1963年生于山东嘉祥，师从画家吴绍人、贾浩义。现为扬州八怪书画院名誉院长，石家庄市美术家协会理事、艺委会副主任，河北省美术馆美术创作中心创作员。
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