书画装裱样式不可不知！字画装裱店开业宣传

　　书画保全，不装裱可不是个好本领。本文带公共看看立轴、对幅、条屏、通景屏、镜片、页数、横披、书画装裱机价格！手卷装裱事后，都是什么姿态……

　　装裱亦称“装饰”、“装池”、“裱背”，是我邦特有的一种美化和偏护书画及碑贴的技能。装裱也一是门艺术。俗话说，三分画七分裱，可睹装裱之厉重。书画作成曾经装裱、便觉神色墨妙而成为完美的作品使人感应赏心悦月。其本领是先用纸托裱正在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后装置，轴杆或版面。制品按形制可分为卷、轴、页数和片。经装裱后的书画，石本便于保藏和陈设欣赏。明代周嘉胄所著《装裱志》，清代周二学所著《一角篇》及新颖冯鹏生所著《中邦书画装裱概说》杜子熊所著《中邦书画装裱》；都是体例陈说书画装裱的特意著作。

　　宣和装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）内府保藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号（公元1119—1125年）而得名。此种样式、是裱条中最杂乱的一种。如故宫博物院所藏梁思闵《芦汀密雪图卷》，其天头用绫、瓣后隔水用黄绢，尾纸用白宋笺、加画自己共五段。还按必定体例盖有内府保藏印章。

　　吴装：苏扬两地装裱历经明清数百年，承上启下，名池世界，号称吴装。其裱件平挺优柔，镶料配色文静，装制切贴，整旧得法。《装潢志》谓：“王 州世具法眼、家众珍秘，追查装潢”。明代胡应麟《少宝山房笔丛》有吴装最善，他处无及”。的高度评判。

　　红助：装裱形制的一种。解放前姑苏，扬州和上海等地有一种专裱红白立轴对子，专供婚丧喜庆之用的。称为“红助”。

　　行助：解放前上海、姑苏、杨州各地就其装裱工艺的分歧，有一种专裱普黄历画的，称为“行助”。

　　一色裱：即是裱画镶料用一种颜色的。这要依照画芯的是非画画幅是非的比例而定，日常镶料长不超出画芯长的，用一色装裱就可能了，如一张三尺长的画芯，加三尺长镶料，裱成六尺长幅式的立轴，只用一色即可，正在镶料颜色的行使上，以出色画芯的画意为宗旨，不行用猛烈的比较色，要使其悦目，大方为规定。

　　二色裱：二色裱是正在贡方圆用上适色镶上，其余不敷的长度再采用深色较为隐重的镶料，接凑于六合头裱成必要的长度。如画芯长是二尺，要念裱成六尺独揽的长度，就需加四尺镶料，如此只用一色，则镶料擅长画芯的一倍，正在配色上有喧宾厅主的副感化。同时也显得缺乏。如此就可裱成二色。即圈的上下、字画装裱机价格另加六合。

　　三色裱：三色裱，是圈与六合之间加隔界。其边的宽度可随画幅的巨细而定，或三寸，或二寸，或一寸五分不等。圈的颜色应浅些，天、地头应深些，隔界不深不浅起太过感化。如此裱的画，颜色为融合。并有温文、温柔、肃穆的情趣。但圈、隔界、六合的颜色不要过分邻近，应有节拍感。切忌，圈职业病色深，而六合色浅，如此会使读者感应开阔。

　　仿古装池：这是解放前姑苏、上海、扬州各地就够得上称为装潢艺术的，专为书画名家和保藏家装裱爱护书画的，称为“仿古装池”。

　　惊燕：亦称“绶带”原只是垂画画的天头处，燕子飞近画面，两带自然飘荡，可惊走燕子。自后用它行为化妆，就把这两条带子固定正在天头上，刺绶带的宽度可依照画的宽度而定，如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为适合。用料杨与隔界雷同。它的长度与天头一律，但不要太厚，厚则使画不屈。如隔界是绫子的，绫上有斑纹，那么刺绶带时就要属意斑纹的完美。现正在日本装再有效举动的飘带，用来颤动止栖的绳燕，以偏护书画，故一名“惊蝇”