孙伯渊：从小小装裱师到大收藏家2019年9月14日

　　孙伯渊（1898~1984），姑苏人，斋号石湖草堂，装裱名家，闻名保藏家、观赏家。 孙伯渊 从小小装

　　孙伯渊（1898~1984），姑苏人，斋号石湖草堂，装裱名家，闻名保藏家、观赏家。

　　孙伯渊，1898年5月21日出生于姑苏一装裱篆刻世家。其父孙念乔擅长雕琢碑石，擅长占定碑本，正在姑苏护龙街（今群众途）开设有“集宝斋”小作坊。

　　孙伯渊十三岁时丧父，于是他半途辍学，承担家业，连续从事刻石拓碑。孙伯渊为人温和，广交好友，集宝斋逐步成了苏沪一带书画家、保藏家汇集之地，而孙伯渊也正在和他们的交易中一贯升高己方的观赏和保藏才华。他客气勤学，数十年如一日，宵衣旰食，正在而立之年已通俗涉猎金石书画、古籍碑本等规模，正在书画碑本的源流、时间特性、装裱机厂家，真伪精疏等观赏方面功力日渐成熟。

　　他的好友中不乏很众忘年之交，如虚白斋主人庞莱臣、过云楼主人顾麟士、阙园主人李来历、画家陆廉夫等。孙伯渊与吴湖帆、冯超然对巷而居，过从甚密，且与俞粟庐、张大千、张善孖、谢玉岑等的交易也密。吴湖帆为孙伯渊斋名所画的《石湖草堂图》怅然正在文革中流失海外。张大千曾为孙伯渊作《黄山莲花峰图》，大难不死，总算存储了下来。

　　“八一三”事件，日寇侵华，时局特别紧张，苏城保藏界人士人人自危，千方百计地以保卫好文物算作救亡的神圣职责。孙伯渊正在万般无奈中，只得寂然来到上海，正在法租界里觅得一处住宅，再将自己的藏品化整为零，冒着危急分批运到上海。好正在姑苏到上海行程不远，水陆都有交通，总算将卷帙众众的藏品完美无损地布置到了上海住处，从此孙伯渊的后半生也就居住于沪上。

　　此时，有不少世家后裔带领祖传古籍字画来到上海出亡，迫于生活变卖书画过活，此中不乏宋元古籍书画碑本珍品、明四家巨作、四王恽吴精品。身处战乱，孙伯渊固然也不宽余，但出于对祖邦文物的热爱，睹到珍视书画碑本浪费以重金置备，并加以珍惜，免遭兵燹之灾。孙伯渊曾夸大，保藏是为了保卫文物，他是云云讲的，也是云云做的。

　　孙伯渊从20岁摆布起首到快要花甲之年，用了40众年的时间搜聚了从石胀文、秦汉以还的碑刻、画像、题记、墓志、砖刻等3000余件。他的“集宝斋”所藏书画碑本，总数能够万计，此中不乏稀世珍品，如钱舜举的《八花图卷》、黄公望的《九峰雪霁图》、吴历的《葑溪会琴图卷》、宋拓张旭《尚书省郎官石记序》、宋拓米芾《四周庵记》等等。

　　闻名作家稳重先生正在《海上保藏世家》一书中，对孙伯渊有云云一段先容：“走正在嵩山途上，途旁的梧桐幽森，两侧的衡宇仍是旧时样貌，只是胡衕小店的各色广告掩没了旧屋的沧桑，更不要说过去的文明气氛了。现正在看来这条很不起眼的马途，当年却是令人流连忘返的书画之乡。海上两大画家吴湖帆、冯超然卷帘相望，碑本专家、保藏家孙伯渊和他们对巷而居，时常正在这里走动的又有陆廉夫、赵叔孺，他们也正在相近赁屋而居。一同之隔的孙伯渊的石湖草堂，虽说是一悛改去之旧观，却还能感触到墨石的余辉……”

　　元 黄公望 九峰雪霁图 立轴 绢本 水墨 117.2x55.3厘米 北京故宫博物院藏

　　苏沪书画界、观赏界的好友时常正在石湖草堂和梅景书屋相聚，因为孙伯渊为人谦逊坦诚，字画装裱机。与他交易众年的好友都视他为相知，如有新的保藏也请他合伙观赏，他的观赏力和独到的意睹常使好友们信服和敬爱。

　　孙伯渊与吴湖帆是吴中挚友，相约来沪后，孙伯渊的石湖草堂和吴湖帆的梅影书屋是只隔一条嵩山途的对门，近正在咫尺，以是两人更是夙夜相处，过从甚密，共享鉴藏的喜悦。近年出书的《吴湖帆文稿》一书中，吴湖帆记有不少二位老先生的书画观赏轶事。

　　吴湖帆此生除了收到环球着名的黄公望《剩山图》除外，又一佳作是他用了二十四年的时分将明四行家相仿尺幅者集成了《明四行家集锦卷》。此卷结尾有吴湖帆长跋曰：“明季以还，未闻有将四行家画相仿尺幅集成一卷者，余自甲戌（1934年）獲沈石田《渔隐图》，迄丁酉（1957年）获文衡山《有竹图》，先后凡廿四年，其间先收仇十洲《访梅》一帧，后遇唐六如《文会图》又有二十年之原委。结尾文画以石田《峦容川色图》及陈白阳《洛阳春色图》二卷易得，亦余陶醉于画中五十年之狂举乎，戊戌（1958年）七月初秋，装成记。”

　　上述《明四行家集锦卷》吴湖帆原委了二十四年漫长的保藏体验，集成了尺幅相仿的明四行家成一个整卷，况且正在每一幅画后面由他己方悉心修设了相应名家的书诗，并正在诗画前后撰写了题识，确实为明季以还所独创，故吴曰“陶醉于画中五十年之狂举”矣。这也再次分析了吴湖帆对保藏的真正执着和热爱。同样正在此二十四年中，孙伯渊为了促成吴湖帆明四行家信画的合璧做了一件成人之美的好事。

　　丁亥（1947年）闰仲春，孙伯渊正在梅景书屋睹到吴湖帆藏有一册程孟阳画册，与石湖草堂所藏的一册程孟阳画册巨细实质肖似，二位白叟乃将此二画册放正在一同观摩，方知此二册为向来壹大册之失散之品，为璧合原件，孙伯渊欣然将石湖草堂所藏程孟阳画册赠送于吴湖帆，以使此册珠联璧合，吴湖帆正在欣喜之余提笔以仿程孟阳笔法绘了一件《石湖草堂图》还赠伯渊，以报文字珠联之缘。从吴湖帆的题识显示，二位白叟的情义则是更深一层的，此图怅然正在“文革”中丧失消磨。

　　吴湖帆曾为孙堃镕娶妻时作证婚人，并持赠《并蒂芙蓉图》一幅，虽经“文革”，尚能保存珍惜至今，实为此生之幸事也。郑逸梅对吴湖帆荷花有过特意的描画：“吴先生画荷，叶叶花花，设色运墨，有全湿时为之，有半干时为之，有全干时为之。”“其姿势潜注，兀是跟不上他操作之幻化，难免有窥夫役的门墙，莫由深切夫役的堂奥之感。”

　　孙堃镕正在是卷跋曰：“吴湖帆先生与先父交垂五十年，岁月易逝已先后物故，先生曾为先君伯渊公作《石湖草堂图》横幅一帧，余娶妻时以并蒂芙蓉图睹赠，惟《石湖草堂图》已于文革中落空，仅存上图，今检出装裱重复赏玩，叹息不堪。”后有近代闻名医师兼保藏家正衡居士陆平恕题跋，孙怡祖（孙伯渊孙）跋，吴湖帆孙吴元京跋，梅景书屋学生、伯渊妹夫陆抑非长令郎陆公望长跋。吴元京书引首“并蒂芙蓉图”，陆平恕题签。

　　孙伯渊时常跟子弟讲：保藏是一件特别劳累的事务，不单要有目力、财力、气势，更要有高度的品德良心。倘若一味探索名利，用己方的占定才华和观赏地位欺瞒他人、敲榨勒索是绝对弗成的。

　　杨仁恺先生正在他的《沐雨楼文集》中讲了这么一个故事。张珩(葱玉)先生曾与杨先生说起，40年代初，张先生和孙老同去沪上一人家旁观一箱书画，此中公众为民间红白喜事春联等物，不够为观，张先生半途废然告辞，唯孙老不倬烦劳，耐心静心挑选，结果正在箱底觉察元代大画家钱举（舜举）《梨花鸠鸟图》一卷，此项遗迹之闪现，源于周旋，而周旋又本于对文物虔诚的意志，故有“发潜龙之感到”，并量力而行地向这户人家讲清此画是真迹，结尾以数十两黄金购之。当时，求售者说孙老先生能出这么众钱是他没有念到的，从这个真正的故事能够看出孙伯渊保藏以德为先的理念。因为他待人心诚，求售者接续一贯，盈客满堂，为丰厚己方的保藏翻开了通途。 此画自后辗转到了美邦的辛辛那提美术馆。

　　1930年，陆抑非因父母事务由来，随同父母从常熟到上海，先后负责过煤炭洋行管帐、花边洋行画图员，后正在同德医学院教务处做过人员。事务之余亦粥画补贴家用，为“笺扇庄“画书页和扇面。初到上海的十年中，有两件事成为他艺术上的蜕变点，这两件事都与孙伯渊相闭。

　　一，1934年，陆抑非与孙伯渊的妹妹孙淑渊喜结连理。娶妻后，正在内兄孙伯渊的石湖草堂得以饱览大方古代绘画名迹，而且专心致志、夜以继日地摹仿，眼力和手头时刻都获得了迟缓擢升。

　　二，1937 年的下半年，经孙伯渊先容，陆抑非拜正在海上画坛首领吴湖帆“梅景书屋”门下，正在吴师的批示下，成为一位既擅花鸟又工山川的名家。他的名字陆一飞也由吴湖帆改为“陆抑非”，之后便以此名行世。

　　上世纪40年代起，陆抑非与江寒汀、张大壮、唐云并称海上花鸟画“四大旦角”，又与陆维钊、陆俨少并称“三陆”。1959年，陆抑非来到浙江美术学院（中邦美术学院前身）任教，老校长潘天寿睹到他的第一句话即是：“盼你盼得望眼欲穿啊！

　　孙伯渊的藏品大片面已赠送给邦度和地方博物馆，最闻名确当数赠送上海博物馆的3920件碑本拓本（50年代）。上海博物馆原副馆长汪庆正先生说：我到过邦外里某些藏书楼、博物馆及大学藏书楼，像孙伯渊先生所藏编制如斯完全，装裱如斯齐截齐整，特别容易提看的整套石刻拓本，正在全宇宙也是绝无仅有的。

　　将颜真卿众浮图、欧阳询皇甫君碑、李北海岳麓寺碑等宋拓法帖10种捐献给北京故宫博物院；

　　宋拓张长史郎官石记、宋拓米芾方园菴记、宋刊竹友集、吴历葑溪会禽图卷等碑本、书画23种捐献给上海博物馆。

　　1980年10月29日上海市文物保管委员会举办“孙伯渊、戚叔玉、沈云鹏、项隆周、沈受真捐献文物授奖会”，由市文管会主任张承宗宣布奖状。

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