手工裱画全过程书画装裱知识详解

　　中邦书画是天下各邦一概公认的东方艺术之宝贝。伴跟着书画装古代艺术而生发的书画装裱工艺，也能够说是中华民族独有的工艺。正因为有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏永远。自后传到日本以及少少亚洲邦度，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到天下各邦的珍贵。那么，我邦这一奇异的民族工艺又是如何成长起来的呢？好像其它事物雷同，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的成长经过。 1973 年湖南战邦楚墓出土的《人物御龙帛画》，为咱们领悟这个秩序性的题目，供给了极可珍贵的原始原料。这件珍重文物， 最上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。 自后正在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发觉： 丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。 这些简直特性，显示了前人条件玩赏绘画的最初动机，关于探求书画装裱的开端，有着相当要紧的用意。

　　通过上述原料，全部能够将书画装裱的史乘，推至距今 2000 众年前的战邦工夫，若进一步推论，将盛产竹子，众次出土了我邦最早的绘画，并揭示了书画装裱症结的湖南一带，动作装裱工艺的发祥地，也不无事理。

　　书画装裱的史乘虽长，但留下来的文字记录并不众，据现存文书，最早记录装裱史料确当推唐代张彦远《历代名画记》，此中提及： 自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。 南朝宋的宣城太守，《后汉书》作家，着名史学家范晔，是我邦装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗鼎力搜罗王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足睹唐代对裱画的珍视。那时，日本邦奈良朝使臣来我邦研习装裱本领，唐太宗亲命典仪张彦远面授技术，从此我邦的装裱技术传播日本，正在异邦生根，吐花，结果。五代时，装裱技术进一步成长。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的创议下，正在书画家，装裱家周到探究的底子上，终归酿成了着名的 宣和裱 的体例。这标识着我邦书画装裱技术遂传入民间，希罕正在明，清五百年间，装裱技术成为设店裱画的特意行业，正在姑苏、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后产生了很众举世闻名的书画装裱商店。

　　解放后的一段时辰里，http://www.ytzbjx.com，因为各类情由的影响，装裱业一度产生了凋落。自后，少少文物，博物馆单元，成立了书画装裱机构，七十年代中后期境况爆发了深切的改变，书画装裱好像被叫醒的东风，一改往日的僻静，从业职员大幅度伸长，正在装裱工艺及用料方面，亦举行了很众追求与鼎新，正朝着古代工艺与摩登科技相联结的道道迈进。

　　（一）做事室（亦称装裱间）：条件：宽畅明亮，明净划一，安定容易，温度与湿度要适中。

　　（二）挣墙（亦称大墙，挣板）：用于贴平，挣干画心，裱件和各样装裱原料。条件：平整、平滑、透风、干燥。

　　（三）案台（亦称装裱桌）：条件：台板木质坚硬，台面平滑平整，案台高度平常正在 80 厘米足下。

　　（十六）其它器材：铰剪、掸子、叉子、喷水壶、箩筛、木锯、电钻、钳子、铜线、面盆、毛巾、羊毫、颜料、墨汁、调色盘、塑料薄膜等。

　　制浆 --托画心 --正直画心 --（托染原料） --配料 --镶嵌 --清裁大边 --转边（包边） --粘串（接含口和粘搭杆） --配背（裱覆背纸） --覆画（扶活） --磨画（砑光） --剔边（批串） --配杆 --钉铜钮（绦圈） --包杆（上轴头） --上杆 --系绦（串丝带） --扎带 --粘签条

　　立轴的展挂最好由两人同时举行，一人双手托住天个杆及绦带，另一人握住地杆两头的轴头，装裱机厂家。渐渐伸开，无论是展收或挂壁，最忌用手指顶托画背，云云会跟着画件的伸开，留下折痕。

　　保藏：有要求的话，可做专用的木柜（用樟木做最为理思），分层隔平放，切忌压挤。如没专用柜子，可每件作品做一个画筒或者画盒装放，再放上樟脑丸即可。

　　因为手卷的特质是窄长且不行挂壁，因而，手卷的展观务必正在台眼前进行。假如两人，则一人双手扶住卷子慢慢伸开，另一人则跟着展速收卷，单人展观则右手执着天头处，左手握起首卷的中腰，然后边收边展。伸开之后，务必正在两端各压一镇尺，防其滚动。

　　书页差别于其它竹素，咱们不行像翻书那样来翻阅书页，应将其平放正在台面上，翻开书页之后，右手中指（或食指）最好是用一专用竹片，插入页下空间，向右（或向上）翻动。

　　开始应将其平放于台面上，一人轻按右天杆，另一人双手扶住裱件上下边际，慢慢伸开。挂壁时，须两人互相配合，将作品拉平，稳妥地固定正在足下两侧的墙钉上，（假如新月杆，则需正在新月杆反面加上一根与其巨细雷同的木条一同固定于墙上，云云可将作品与墙分隔，省得受潮）。

　　镜片装裱好后，多数装入镜框内。但没装镜框的作品，应平放于木质阁板或木箱中，摞放时，须正在作品之间隔垫宣纸，亦可卷好装入画筒或画盒中。

　　总之，书画作品吊挂一段时辰后，必定要改换，正在明净裱件时不行用刷子刷，更不行用湿毛巾擦，最好软布或鸡毛掸轻轻掸去尘土即可。但凡接触书画作品（希罕是裱件）必定要戴上手套，省得汗液沾污作品使其变形生霉。

　　立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子；希罕窄的有人称其为 琴条 。吊挂正在厅堂正中的大幅字画还称 中堂 。

　　因为史乘等情由，以及人们赏识习性的影响，立轴成了最普及、名目最众的一种装式。

　　立轴常睹的古代装式有：一色装、二色装、三色装、宋式（宣和）装、诗堂装、半绫装、纸镶绫边装、绫镶绢边装、集锦装、锦眉装、间隔一色装、框二色装、轴背等。

　　屏亦称扇屏、屏□（此字上为 户 部，下为 衣 部）。并以张挂的差别境遇，称其炕屏、卧屏、吊屏及御屏（指用于宫廷的屏风）。原为用于遮挡、掩饰的适用物，通称屏风。其正面粘贴绢画。而屏条是正在立轴的底子上，将竖幅形状与屏风相连的特质联结正在一道的、以套或组为单元的独立装式。

　　春联是由二条字数相当、实质相连、画心尺寸与装裱规格全部相似的书法作品而组合的。排挂时，右为上联（亦称出句），左为下联（亦称对句）。二条为依副。

　　卷轴亦称手卷、横卷、轴卷、横轴、横看、手轴、卷子、行看子。横式装，是一种陈旧的装潢形状。卷轴体积较小，灵活且宜保藏。但只可平放案头，未便张挂。

　　卷轴是由天头、隔水、引首、尾子将画心贯穿而成的。其装式虽有所差别，但各部位的条件、规格基础是一概的。

　　镜心亦称镜片。以夹放正在镜框内而得名。与早期的屏风画，以及清宫的 贴落 （一种贴正在宫殿墙壁上的简单裱件）同属一品种型。横、竖式皆可。是一种简单、容易的装式。

　　书页的装式首要分为：蝴蝶装、推篷装、经折装、平开书页、转边书页等。但无论有几种，均不过乎横竖两品种型。

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