装裱书法价格精细装裱30年坚守手工忧传承

　　书画与装裱，珠联璧合，相得益彰。上世纪90年代以后，手工装裱逐步没落，代之而起的是机械装裱。正在现下遍及采取机械装裱的时期中，惠州尚有一名老手工装裱艺人承受着历传五代的技巧，苦苦遵从着这项守旧工艺。他试图通过本人的气力，令这项守旧不消逝正在史乘的故纸堆里。他是王伟华，惠州书画装裱老字号“绮云阁”第五代传人。正在惠州申报邦度史乘文明名城之际，他为这项守旧技巧申请惠城区、惠州市两级非物质文明遗产，为之留存史乘。

　　车停百花洲。由市区五一起向中山公园，右拐进入北门大街。夙昔的北门大街已然造成一条衖堂。桥子头当年装裱一条街的兴旺，都寂寞正在当前寻常的民居中。

　　桥子头15号，寻常的一座老屋，书画圈子不少文人墨客正在此相差频仍。他们书好的字画进入这座老屋，出去时便换了一身行头，成为珍惜修饰之物。促成这变换的是自称匠人的王伟华，他因循五代传承下来的装裱技巧，是书画酷爱者应承把字画交给他装裱的来因。

　　9时30分，重寂的衖堂偶有几位买菜的主妇行来。王伟华着便装从楼上下来开门，一副刚醒来的神色。公共落了座，才知他确实刚起床。不恐慌吃早餐，而是先沏茶，点上一根烟。熬夜晚起，已是他众年风气，赶工时彻夜做活，生物钟固定下来，尽管没活儿干，也要过了凌晨才睡得下。

　　环视边际，一张2.22米×1.22米大的案板占领了这个十几平方米房间的绝大个人空间，其余旷地则竖起扇扇木板。四面墙上挂着各式裱好装框的字画，跟着老屋老墙一块老化。老王本年50岁，从业30年，从桥子头19号祖屋搬来这套租住的老屋做就业室，年华已逾17年，也寥寂了这么众年。

　　手工装裱，与文人创作文学、书法家写作书法一律，都是孤立之事，须得静心静气，戒躁戒急，稍有失慎，不光前功尽弃，更祸及他人作品。但与上者区别的是，装裱时不行大意阐明，每一道工序每一个手脚都哀求细巧入微，慢工轻磨。“这是跟年华比力耐心的事，没耐心不仔细，再好的技巧也没有效。”老王慢慢吸入一口烟，并不以为正在这行业里，技巧是第一位。

　　王伟华是榜样的惠州人，恬淡，又有几分傲骨。浓茶香烟，比饭食看得更重。他是守旧手工艺人，但有文人刚直的秉性。傲骨，尽管正在日复一日的慢工细活中，仍没被磨平。从他的每一个细节手脚背后，是历经五代祖传的影子。恰是五代人的祖传苛守，才正在岁月慢慢流逝中，留住了这门绝活。

　　慢，是他的要紧实质。遇上赶急的生客，他舒服拒绝。装裱书画是一门细巧活儿，心躁贪速，是这门技巧之大忌。大凡来说，机械装裱，一天能出二三十幅作品；手工装裱，再勤速，3天只可出20幅足下。实在王伟华也能够买装裱机，但他没有这么做，仍僵持手工创制。也正由于慢，他跑不赢那些机械的流水线装裱，自然就少了很众生意。日子说不上清贫，但绝非阔绰。你说他心静如水，但夜深人静时，点着孤灯仍正在劳作，他也会有几分忿恨，“真不思干了”。但最终，这些念头也仅是念头云尔。装裱机价格。

　　他更不屈的是，现下惠州当地仍操作这一守旧装裱手工技巧的民间艺人所剩无几，守旧手工技巧的活命空间陆续受到挤压，民间装裱工艺面对后继乏人的困境。

　　他曾说过狠话：展览的画，只睹画家的景物，哪里有装裱匠的贡献。言下之意，是人们敌手工艺人的不着重。人们大家体贴台前的炫美转变，哪里会看到幕后人的竭力。不被着重，这项技巧将近走到悬崖，他痛得锥心。

　　1964年出生的王伟华未比及初中卒业就没有接连学业，只管从小看着爷爷、父亲做这门技巧，他如故没有思法要从传了四代的父亲手上接过这门营生。年青的他以为做这门活儿太寥寂太孤立，不与外人外界疏导。他没思到的是，当前长大成人的儿女也同样以这番话回应他。

　　当年十几岁的他宁肯正在外做泥水工、电工，正在老板厂打杂，都不肯留正在家里。遵从了一辈子的父亲发了话：这是门技巧，你必定要学会，学成之后由得你做不做。看着日益衰老的父亲昼夜膝行正在板桌上吃力劳作，王伟华有几分不忍，也觉父亲的话有理，于是每晚放工之后助着父亲打下手，父亲也蓄谋授予个中技法。王伟华正在外闯荡了两三年，最终发掘外面的行业不适合本人，于是潜心随着父亲做下来。1988年起，他独立经受绮云阁一切装裱就业。

　　不觉已近30年，世事更迭。上个世纪90年代以后，跟着经济与技巧发达，与一切的守旧手工业正在机械大发达时期处境中逐步败落一律，手工装裱亦逐步被机械装裱所挤压。原先家族中仰仗此工生存的亲朋也先后放弃了这门营生，当年桥子头以裱画为业的市廛也独剩绮云阁王伟华一脉。

　　惠州市区纯朴以此为业的手工艺人屈指可数。据王伟华分析，曾有过外省人士到惠策划手工装裱，但很速这些人又走了，他现仅知除了他外，市区唯有一人以手工装裱为业。也有人找过他，思跟他学技巧，他直言不讳地说，没有学个3年出不了师，来人落荒而遁。以至有比他年纪还大的人找到他，也被他婉拒，“年纪比我还大，如何传承？”

　　祖传五代，是否要正在本人手上断了？这种哀愁雨后春笋：“年青人不爱干这门重寂又吃力的活儿，儿女都无法强求，况且其他人。惧怕真的要失传了。”

　　前两年，惠城区桥西街道文明站的人找到他，祈望他能为这门技巧申请惠城区、惠州市两级非物质文明遗产。思发迹中很众贵重的闭联物品与材料，正在几许阻挡中不知所踪或消亡，本人手上持有的东西或也有流失的伤害。他思，无论是为史乘，仍然为文明，仍然为家中五代传承，都应当将这件事务做好。于是，不玩电脑、鲜少提笔的他开端扫数征采闭联材料，还令儿子协助从网上、藏书楼盘查，费尽脑筋，最终写成了一系列原料递交上去。今天，记者从市非遗包庇核心分析到，这项申请源委逐级上报，目前已通过惠城区非遗审核，接下来需源委非物质文明遗产局际联席集会并报送市政府相闭部分，才具断定是否能成为市级非遗。

　　惠州地处东江流域，自古商贾云集，文风腾达，书画装裱技巧因循古法，根柢通常，至今已罕有百年史乘。惠州苏裱最早由姑苏引进，又因掺杂当地技法，裱工日益精到，对少许残缺字画施以妙手，或许规复无暇，妙手回春，于是称之为苏裱。当年居住惠州的苏东坡、唐庚及宋湘的名士志士所创佳作，很众经惠州裱工之手，饰以赠人。

　　绮云阁于清代咸丰暮年（1862年）创立，其创始者王田辉即是正在这种处境下创立了绮云阁。当时惠州尚有几家较知名的裱画店，如苑雅斋、锦云阁、缀云阁、通雅斋等。绮云阁传人工祖传，口授手授，第二代传人工王尧甫、第三代为王连祥、第四代为王球。经绮云阁装裱的字画，具有画面滑腻、整洁、修饰得体、清雅大方、规格考究、防虫、经久耐存等特质，加倍对古字画的装裱，到达了“丝缕相对、补处莫分”的境界，使绮云阁的名气从惠州远播至省城及边区，影响颇高。坊间至今散布着历代军政要员正在惠州留下的相闭装裱的妙闻轶事。

　　即日的绮云阁既传承了守旧工艺，又以新颖人的审美哀求开垦出新的工艺，或许装裱的样式和种类已达20众种，使宣和苏裱这朵惠州民间艺术奇葩焕发出新的生机风韵。

　　手工装裱仅大工序便有8道：托底、裁切、配棱边、包边、覆背、打蜡、打磨、装轴。大工序下面尚有诸众小工序，而挂轴则必要源委更众的工序。挣墙、案台、晾架、排笔、棕刷、裁纸刀、切板、界尺、锥针、镊子、起子、油纸、砑石、蜡板，仅用具就达30众种。

　　古书画不装裱欠好保藏，中邦书画正因有守旧装裱的神助，才得以存储散布。唯有源委托裱画心，使之平贴，再依其颜色的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、是非等景况，配以相应的绫绢，装裱成各式式子的画幅，使文字、颜色越发充裕特出，填充作品的艺术性。手工装裱每道工序必需按苛峻的哀求操作，手工艺人是以必需具有必定的装裱阅历和艺术素养。所用粘合剂是浆糊，利于揭裱、修复，色垢、墨污、纸皱、残破的收拾，使作品历来的笔触、墨润、颜色越发润泽、调解，从而填充作品的神韵。但操作失当，容易崭露走墨、走色等，使作品黯然失色。手工装裱对装裱年华与天气都有哀求。如冬天朔风强劲时，画中水分流失过速，如收拾失当正在挣墙上很容易使作品倒塌。于是，正在南方大热天，也不行开空调。而滋润天色水分过重，风干速率慢，日后也容易受潮发霉。

　　手工装裱，所用的粘合剂是极其主要的一环。如每个手工装裱艺人都是本人熬制粘合剂，众年来王伟华也是自制粘合剂。

　　服从南方裱画行业守旧，粘合剂原料为海边的石花菜，其通体透后，犹如胶冻，是提炼琼脂的要紧原料。由于是海洋生植物，不会由于高温闷热而发霉。利用石花菜做粘合剂是苏裱的最大特质，其装裱的书画平整度较好，也较量软，正在岭南天气中也更利于防虫防蛀。后因石花菜产量稀缺价值兴奋，当前改用面粉替换，沿用北方装裱守旧。先让面糊加水自然发酵几个小时，去除面筋，取出个中的淀粉到场矾与防虫药剂下锅熬煮，一边搅动避免糊底，几很是钟后便成。本人熬制的浆糊，能便当操作个中的水分与浓稠度。熬制的浆糊还分几种，稀的用正在上画心，稠的用正在贴边、覆背。

　　《鹅城旧事》是我市着名画家黄澄钦以图文并茂的式子外达惠州地域风气文明的作品，内里就记录了王家的装裱业。

　　黄澄钦与绮云阁的交易已有几十年，最初是他将作品交给王伟华父亲王球，其过世后顺理成章地过渡到王伟华手中。黄老僵持以为，把字画交给手工裱画艺人，是对作品承当的外示。正在这个求速求荣的社会中，仍僵持老技巧，令其不消亡不消逝，黄澄钦对这个后生一番夸奖。“华仔不唯利是图，从来遵从守旧的操作工序，讲信用。维持守旧工艺，包管质地，咱们几十年配合也没崭露过任何题目。”黄澄钦以为，王伟华身上卓殊可贵的，是他对祖传五代的老字号的守卫。

　　他给记者讲了王伟华的一件旧事：有人找到王伟华，哀求正在必定年华内将画裱好。王伟华直言手工无法做到，要速只可找机械装裱。来人不知哪里有机械装裱，王伟华就带其上门。机械装裱店的老板说要速就要加钱，比王伟华众几倍的钱。王伟华也不眼红，个中生意的事他也不掺和。“他大能够从中赚点佣金也好，或者收下画本人拿去机裱也好，即是做成一单生意了。为什么他不这么做？他是怕人家认为是他裱的啊，砸了自家招牌。这即是诚信。”

　　正在日本，裱画是受人恭敬、待遇也很高的一项职业。行业内酿成裱画同盟，精研技巧。大学设有特意科目，因此他们所裱的字画是我邦邦内所裱画的10倍价值，更有甚者达上百倍。正在质地上，遵照书画实质与用料优次，仅立轴一项就分线个等第，每个层次每个等第都有苛峻界线。值得一提的是，动作发现装裱机的日本，名家的作品也不消机裱，只用守旧手裱，机械只裱不值钱的商品画。

　　守旧手工装裱技巧正在我邦遍及面对着传承的题目，正在这个题目上，部分都会开端测试传承措施。如正在北京、天津、南京等少许都会，少许裱画就业室通过开授守旧浆糊手工装裱培训课程，招收社会学员，让学员操作守旧手工装裱与古旧字画揭裱工艺，这不失为一种存储守旧技巧的出途。王伟华也有此妄想，机会适宜时开班讲课，让更众人知道这项技巧，也从中寻找有心的传承人。

　　“机械装裱外观上很好，可是中邦画的风韵很难外示出来。手工装裱中托底的这一道工序，将字画最浓、最淡之处，各个宗旨都能涌现出来，纸张的每一个毛细孔都是贴合相接的。而机裱靠胶膜粘合，与托底互不排泄，没有手工装裱中那层浆，也就没有了穿透力。别的，机裱的作品不行从新翻裱，等于这个作品废了。另外，手工装裱中的浆糊到场了明矾，具有很好的防虫防潮成绩。”

　　“手工装裱与机械装裱是迥然不同的，手工装裱包含开首工艺人正在装裱时的情绪，带有手工艺人的兴会与审美，有个别的到场陈迹正在个中，这是机械装裱难以相比的。”