从吴湖帆等合作的《刘定之像》谈一代“装潢圣

　　书画修复大众刘定之有“装潢圣手”之誉，吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复。

　　书画修复大众刘定之有“装潢圣手”之誉，吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复。

　　开邦初期，故宫博物院、上海文管会所藏的法书名画多半是正在刘定之的诱导下装裱修复的。1960年，刘定之进入上海博物馆任文物修复咨询人，后又北上北京故宫博物院。上海博物馆藏唐代孙位《高逸图卷》、宋代梁楷《八高僧图卷》、宋代李嵩《西湖图卷》，故宫博物院藏宋代张择端《清明上河图卷》等都是正在刘定之的诱导下装裱修复的。况且刘定之还提拔了不少后继者，上个世纪80年代，不少再传学生走出邦门，把“苏裱”带到日本、美邦、英邦。滂湃消息古代艺术“书画修复”系列本期先容的是一代“装潢圣手”刘定之的旧事。

　　《刘定之像》中有周炼霞题跋所言“补得天衣无迹缝，装成云锦有神工。只今艺苑留真谱，先策君家第一功”。刘定之正在珍爱我邦历代书画珍品方面做了广大的进献。

　　2016年年头，上海博物馆正在“吴湖帆书画鉴藏展”上曾展出困难一睹的藏品《刘定之像》，该作是吴湖帆与“苏裱”大众刘定之往来之睹证，为1955年刘定之六十七岁时，吴湖帆、郑慕康等整体合营，并有十余位海上文明名流，如叶恭绰、谢稚柳、沈尹默等题诗作跋，吴湖帆以至以区别书体两次题写后记，夸奖刘定之为“书画神医”。刘定之是一位从事书画装潢修复的艺人。然古板装裱修复长久往后被视为一种工匠武艺，装裱师也往往被视为技能人或工匠受到无视。而刘定之为何取得吴湖帆等海上文明名流的敬服，并为之合营画像？

　　刘定之（1888-1964），字春泉，江苏句容人。小枕书画，十五岁到姑苏拜师习裱画，二十五岁正在姑苏城内宫巷开设裱画店“晋宜斋装池”，1932年后至上海开设“刘定之装池”，因装裱工艺奇异、用料讲求、技巧高妙，书画装裱机价格！出名海上，有“装潢圣手”之誉。

　　吴湖帆是刘定之往来最一再、最亲密的顾客。吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复。吴湖帆的《丑簃日记》中屡屡能够看到最新消息刘定之取画送裱的记载。刘定之正在试验中也逐步炼就了卓越的书画区别的身手，故其正在装裱修复书画的同时，也举办少少书画的筹办和生意。刘定之网罗到并装裱修复好的书画作品往往第一个送到吴湖帆尊府。吴氏至刘定之装池铺若曰镪心仪的作品，也会委托刘定之代为求购。能够说吴湖帆与刘定之既是顾客与筹办者的闭联，又是诤友，以至还能够说是书画鉴藏奇迹的“合营家”。吴湖帆保藏的历代法书名画简直抵得上一个相当范围的博物馆。开邦后，吴氏绝大部门的作品与私人保藏归入上海博物馆，为我公法书名画的保留做了广大的进献。这个中，除了吴湖帆私人踏实的绘画功力、深邃的古板文明根本、雄厚的保藏气力以及高妙的审定本领除外，也得益于缠绕正在其身边的能笨拙匠。刘定之可谓吴湖帆艺术鉴藏奇迹中最为越过的助力者。

　　除吴湖帆外，刘定之也取得徐俊卿、张葱玉等海上书画家、鉴藏家的尊敬。刘定之还屡屡参与文人世的会议，与很众文人藏家结下了深邃的友好。故而取得海上书画家、文明名流工其合营《刘定之像》，还为之题诗作跋。而刘定之也被塑形成文人的情景，并围绕以文人最痛爱的、可遣意舒心的山川园林之景。

　　1960年，刘定之进入上海博物馆任文物修复咨询人，后又北上北京故宫博物院。上海博物馆藏唐代孙位《高逸图卷》、宋代梁楷《八高僧图卷》、宋代李嵩《西湖图卷》，故宫博物院藏宋代张择端《清明上河图卷》等都是正在刘定之的诱导下装裱修复的。刘定之还提拔了不少后继者，如马王堆帛画的修复者窦治荣即是刘定之的高徒，北京故宫保留修复部的张跃选亦出于刘定之门下。上个世纪80年代，跟着中邦的逐步怒放，不少修复师走出邦门，把“苏裱”带到日本、美邦、英邦，使中邦书画装裱走向宇宙，并取得宇宙的认同，这个中就有刘定之的再传学生。

　　上海博物馆所藏《刘定之像》是吴湖帆与“苏裱”大众刘定之往来之睹证。纵26厘米，横351.5厘米。画面刻画了一片春和景明，水清幽里，佳木葱翠。主人翁乌发长髯，彬彬有礼，着淡蓝色长袍，坐于水槛朱柱玉栏边，观双燕斜飞，鸳鸯去复来。

　　缠绕于人物界限的杨柳、湖石、杂花由吴湖帆所绘。为主人翁制像的则是与吴湖帆同光阴的闻名人物画家郑慕康（19011982），其人物肖像糅合了西洋的明暗法、透视法与中邦工笔人物的写真古板，既高度契合了人物的形，又传递出中邦人特有的神韵。别的，吴湖帆的外甥兼学生俞子才（19151992）画玉栏朱柱；海上闻名的女画家兼词人周炼霞绘鸳鸯；陆俨少写菰蒋树石，何遂（1888-1968）点树叶。画卷前有叶恭绰题引首“水槛遣心图”，后有吴湖帆、冒广生（1873-1959）、黄葆戊（1880-1968）、谢稚柳（1910-1997）、沈尹默（1883-1971）、陈半丁（1876-1970）、姚虞琴（18671961）、向迪琮（1889-1969）等十余名闻名书画家、鉴藏家赋诗作跋，殊作对得，可谓集临时之胜。装裱机。

　　额外值得一提是，画卷前端吴湖帆以行草书题作长跋；画心处吴湖帆再次以狂草书写后记，书风取法怀素与米芾，洋洋洒洒，逸态万千，又不失法式。两次题跋的实质与题名岁月肖似。恐怕当时吴湖帆以区别书风题写了两次，阴谋从个中挑选其一。而画主人以为二者俱佳，故都接连于画幅之上。不管奈何，吴湖帆悉心题写两次，反应出其对画主人的敬服与推重。

　　从画卷前后的题跋咱们能够分析到该画的主人翁是：刘定之一位从事书画装潢修复的艺人。

　　古板装裱修复长久往后被视为一种工匠武艺，装裱师也被视为技能人或工匠。郑逸梅《艺林散叶》曾指出“裱画匠，世不之重，故姓名睹于著录甚少”。装裱修复师往往受到无视，故姓名极少留存，更别提制像留影之雅事。而刘定之为何取得吴湖帆等海上文明名流的敬服，并为之合营画像？既为之画像，为何不重心越过其装潢艺人之身份，而是将其置于清幽闲适的山川园林之间，一派文人情景？

　　刘定之（1888-1964），字春泉，江苏句容人。祖刘卓堂，为邑诸生，因变卖田产资助难民出名乡里，祀乡贤祠。父刘小山，小列痒序，惜不永其年。刘定之小枕书画，因父早逝母亲无力包袱家里，故十五岁发端到姑苏拜师习裱画。其间，刻苦勤学。二十五岁时独立正在姑苏城内宫巷开设裱画店“晋宜斋装池”。1932年后至上海开设“刘定之装池”，出名海上，有“装潢圣手”之誉。

　　晚清民邦时间上海的书画装裱店众聚合正在租界地，按照师承和品格区别，紧要分为姑苏裱（苏助）与扬州裱（扬助）两大宗派。苏扬二派，酿成有先后，操作有区别，各有短长。

　　姑苏装裱史乘好久。到了明成化嘉庆年间，吴中区域各项文明奇迹蔚然繁盛，吴门书画的兴盛对姑苏装裱起了至极广大的促使影响。同时，私家保藏风行，王世贞、项元汴、张丑等大量文人鉴藏家对作品的装潢至极讲求，乐于与装裱师研究花样与操作流程。正在文人书画家与鉴藏家的促使下，姑苏装裱逐步定型，酿成了卷轴平挺柔和，装制妥帖，举座格调清雅清白，讲求颜色搭配，图案斑纹力图与书画作品谐和的特点。周嘉胄《装潢志》“妙技”曾云：“装潢能事，普天之下，独逊吴中。”清代姑苏装潢承前代连续兴盛。钱泳《履园丛话》有言：“装潢以本朝为第一，各省之中以苏工为第一。乾隆中，高宗深于赏鉴，凡海内得宋、元、明人书画者，必使苏工装潢。

　　扬裱亦能够上溯到南宋杭州区域的装裱。清中期往后，正在扬州盐商的爱好与救援下逐步酿成了用料众样，健朗，配色仿古装样式的特点。

　　苏裱与扬裱比拟较，苏裱众清雅清白，扬裱则更亲爱夺目雄伟的颜色。实在来说，苏裱用色为中心色，蓝中偏绿，暖中带冷的色调，过渡自然；扬裱用色偏原色，比较显着。别的，扬裱擅长揭裱书画，旧画本因素崩离析，经扬助师傅重装后，可天衣无缝。然郑逸梅《艺林散叶》中亦言及:“苏派擅精裱纸本及绢本，虽数百年不损也，但漂洗灰暗之纸绢及修补破裂等技，远逊于扬派。扬派能已经装潢，纯洁如新，奈不足百年，纸绢损裂矣。”苏裱往往夸大最小限定的介入，故能够数百年不损。当然，二者的装潢特点都是与本地的文明处境与审美情趣相成婚的。

　　刘定之15岁到姑苏学艺，武艺属于苏裱体例。其不光接受了姑苏装裱的优越特质，还擅长配料，留神网罗有年代的古锦和轴优等装裱原料，为装裱珍奇书画供给物质根本。同时，着重包括有技巧擅长的一流裱画老手，如周桂生、邹瑞卿、窦翔云、洪秋生、杨文彬等。故刘定之装池装裱修复过的作品出色焕发，正在当时的画界藏界享有很高的声誉。上海美专教练黄葆戊（1880－1968）曾赞曰“谓良工妙手独让吴中，往如汤强二氏，久擅其名，继之者惟范（庄）希叔耳。讵传至近代绝无其人，以余所知，今日装池中，当以吾友句容刘君定之，首屈一指。”谢稚柳亦称其“执盟主于海上者垂三十年。”姚虞琴（1867－1961）更赞之：“从此文房无废物，法书名画更精神。”因装裱工艺奇异、用料讲求、技巧高妙，刘定之取得当时很众书画名家的尊敬，也于是与他们结下了深邃的友好。吴湖帆即是刘定之往来最一再、最亲密的同伴。

　　吴湖帆与刘定之了解于姑苏。了解之初，刘定之即因“人极诚挚”、“艺绝佳”受重于吴氏。吴湖帆《丑簃日记》中屡屡能够看到最新消息刘定之取画送裱的记载，如1933年上半年，《丑簃日记》中最新消息刘定之的记载有十八条之众，均匀每月三次，可睹吴刘二人往来之一再。

　　刘定之除了对吴氏祖传的法书名画举办从头装潢修复外，也担当装裱修复吴氏新置备的古书画。据载吴氏睹有破损古画，往往以便宜购之，然后委托刘定之精裱修复，随后吴湖帆再对破损处填充加笔，如斯则了无印迹，神色奕然。经刘定之装裱修复过的法书名画搜罗黄公望《剩山图》卷、倪瓒《汀树遥岑图》、唐棣《雪江渔艇图》、隋《常丑奴墓志》等。恰是因为刘定之的装潢修复，这些法书名画得以焕发出朝气。无怪乎吴湖帆正在《刘定之像》中称“经其妙手而还旧观者不知几千百事”，并大赞其为“书画神医”。《丑簃日记》中对刘定之的赞语亦各处可睹，如“刘定之为大痴卷装成，用康熙血色古锦，殊觉堂皇庄重富丽”；“倪云林《汀树遥岑图》，装裱后觉精采焕发”等等。

　　前人有言“装潢者，书画之司命也。”“书画不遇名手装褫，虽褴褛不胜，宁包好藏之匣中，不成压以他物。不成性急而付拙工，性急而付拙工，是灭其迹也。拙工谓之杀画刽子。”装潢对书画的紧张性不问可知。通俗字画，装善而价钱倍增；若装潢不善，名迹亦变废物。书画名家、保藏家往往聘有装潢良工，自古已然。然“好事贤主，欲得良工，为终世书画之托，固不自易。而良工之得贤主以骋处，更难其人。苟相遇合，则异迹当冥冥降灵，归托再生也。”喜欢书画的英明保藏家，生机或许找到武艺卓越的装潢师，云云能够将终身所藏珍品寄托给他装潢。

　　然而，要思找到云云的装潢师并非易事。同理，优异的装潢师亦生机取得英明藏家的敬重，以充实阐明我方的才具，而贤良之主更是难求。若二者或许相遇并相知互敬，必为神明降福保佑的遗迹。吴湖帆与刘定之的往来可算是此等遗迹，吴湖帆绝大部门的藏品都经刘定之之手装裱修复，即所谓“终世之托”也。

　　别的，因为长年接触古代书画作品和装裱修复资料，所谓“操千曲而知音，观千剑而识器”，刘定之正在试验中逐步炼就了卓越的书画区别的身手；同时，与吴湖帆的长久往来，也有助于刘定之进步目力。加之处于艺术品流畅的紧张闭头，刘定之正在装裱修复书画的同时，也举办少少书画筹办和生意。吴湖帆与刘定之的往来中，也包罗了云云的合营闭联。刘定之网罗到并装裱修复好的书画作品往往第一个送到吴湖帆的尊府，吴氏必要的则留下，不必要的刘定之再通过其他格式转卖。吴氏至刘定之装池铺寓目作品装裱，若曰镪心仪的作品，也会委托刘定之代为求购。如“刘定之携来吴山涛花鸟扇面，购之”。“向刘定之处购得邵僧弥画扇，乃僧弥之极精者，内府旧物也。”

　　由此可睹，吴湖帆与刘定之既是顾客与筹办者的闭联，又是诤友，必然水准上以至还能够说是书画鉴藏上的“合营家”。吴湖帆保藏的历代法书名画简直抵得上一个相当范围的博物馆。开邦后，吴湖帆绝大部门的作品与私人保藏归入上海博物馆，为我公法书名画的保留奇迹做了广大的进献。而这个中，除了吴湖帆私人踏实的绘画功力、深邃的古板文明根本、雄厚的保藏气力以及高妙的审定本领除外，也得益于缠绕正在其身边的能笨拙匠。刘定之即可谓吴湖帆艺术鉴藏奇迹中最为越过的助力者！

　　除吴湖帆外，当时很众书画名家、鉴藏家，搜罗张葱玉、徐俊卿等也至极尊敬刘定之。徐俊卿的书画全交由刘定之装池。张葱玉也众次夸奖刘定之武艺高妙，如《木雁斋书画欣赏条记绘画三上》“宋易庆之獐猿图卷”条：“余得之孙伯渊，时旧装浥烂，刘定之为余重装，遂焕然可观。”刘定之也屡屡参与文人世的会议，如1933年1月12日，与宗子戴、邓孝先、吴湖帆等聚于梅园；1938年11月22日，与刘海粟、陆一飞、彭恭甫等聚于吴湖帆家中，等等。能够说，刘定之已不只仅是简单的装裱匠人，其既精明装潢修复，同时又具有相当的区别视力与勾当本领，故能充实融入文人圈，与诸众文人、书画家、鉴藏家交好。故1955年，刘定之六十七岁时，吴湖帆等海上书画家、文明名流工其合营《刘定之像》，并为之题诗作跋。而刘定之也被塑形成文人的情景，并围绕以文人最痛爱的、可遣意舒心的山川园林之景。

　　1956年手工业合营化高涨中，装裱业的工厂和个别户构成上海裱画临盆合营社，社址就正在武胜途381号“刘定之装池”内。当时备案的装裱行业个别户名录中，刘定之装池本钱金额为401.5万元，远远高于其他同行。1960年，裱画临盆合营社并入上海博物馆。刘定之进入上海博物馆任文物修复咨询人。从此因为北京故宫博物院设备装裱修复部分必要，刘定之又北上故宫。当时，北京故宫、上海文管会所藏的法书名画多半是正在刘定之的诱导下装裱修复的，如上海博物馆藏唐代孙位的《高逸图卷》、宋代梁楷的《八高僧图卷》、宋代李嵩的《西湖图卷》，北京故宫博物院藏宋代张择端的《清明上河图卷》等等。诚如《刘定之像》中周炼霞题跋所言“补得天衣无迹缝，装成云锦有神工。只今艺苑留真谱，先策君家第一功”，刘定之正在珍爱我邦历代书画珍品方面做了广大的进献。