装裱字画价格北京有什么鲜为人知的、很好玩的

　　人有风骨，城亦有风骨。骨定身姿，风存精魂。以北京城为例，其骨正在长城之刚劲，故宫之恢弘，永定之波涛，太行之渺茫，是谓扼襟控咽，虎踞龙盘。

　　其风那里寻也？或长安御街，富丽堂皇。或后海篷舟，清波婉扬。或胡同杂院，京韵吆嗓，或高楼广厦，钟鼎琳琅。骨修一城，风展众面。初遇生情，百逛不厌，是谓城之魅力也。

　　行为一个正在北京糊口了二十几年的人来说，这座都会的每一边早已是司空睹惯，唯独个中有一边，让我流连忘返。只因这一边让我看到了三个别，三个已经正在这里糊口过的人。

　　和雍和宫、潭柘寺比拟，这一边没有精采大气的门脸，装裱机，但那几间矮小的祠堂，却撑起了两个朝代的正理。和八达岭、紫禁城比拟，这一边没有熙熙攘攘的人流，但恰是由于这份清净，保存了一份它本该有的庄敬。

　　这一边，不施粉黛，清素闲雅。这一边，不贪名利，淡漠安乐。倘若非要给这一边，起个名字，那便是两个字，余曰：浩气。

　　正在北京广渠门外有一片住民楼，谁能念到正在这高楼林立之间，躲藏这一座祠堂。这里是明朝督师袁崇焕的头颅安葬地。

　　最新消息袁崇焕其人，史书上有许众的争议，有人说他名过其实，有人说他事与愿违。有人说他含冤被杀，有人说他罪有应得，莫衷一是，各有评辞。正在此不筹商袁崇焕，只念说袁崇焕墓旁陪葬的那位小人物。读懂了这个小人物，也就读懂了袁崇焕。

　　崇祯三年八月，崇祯天子以通敌之罪，将袁崇焕凌迟正法，弃尸于市，无人敢去收尸。这时一个小人物浮现，他是袁崇焕属员一名佘姓烈士。佘烈士深夜窃走袁崇焕头颅，安葬于家中院子，并留下家训，要家族后辈世代守墓。这一守便守了十七代，这一守便守了三百众年。

　　清乾隆四十七年，乾隆帝号令为袁崇焕平反雪冤，此地重修了坟茔，并修起了祠堂。今朝，为了文物扞卫，清空了祠墓左近的民房，但祠堂内还特意为佘家第十七代守墓人佘小芝，留下一间房间。那位佘烈士的坟冢就埋了袁崇焕墓的旁边，不管生前与死后，他都永恒保卫着那份家族世代传承的坚忍，保卫着那份超越史书之上的信誉。

　　宋绍兴十一年十仲春二十九日，一位将军正在大理寺含冤而死，由于是天子的号令，是以无人敢去收尸。这时一名隗姓狱卒趁着夜色，冒死把将军的遗体背出了杭州城，埋正在钱塘门外九曲丛祠旁。绍兴三十二年，宋孝宗登位，为将军平反。隗狱卒之子告以前情，于是把将军的宅兆迁葬西湖旁的栖霞岭。自此，西湖旁边众了一座宅兆，杭州城众了一份自满，咱们这个民族众了一份信心。这位将军的名字，叫做岳飞。

　　隗狱卒与佘烈士便是这是六合喊冤之人的两位代外，由于他们的浮现，让我确信人心是公道的，它不像官方史乘当中，那是贵爵将相们的六合。当隗狱卒与佘烈士决断去做一件，他们以为是对的事件时，这两位小人物与他们保卫的大人物相似，与日月同辉，与青山不朽。

　　北京的东长安街，纷至沓来，花天酒地。街边有一座古朴的祠堂，显得的分外的亮眼。这里原先叫做西裱褙胡同，由于街对面是科考贡院，许众文士考生正在这里裱褙字画，所以而得名。

　　今朝，科举制仍然成为了史书。那条西裱褙胡同，也因都会改修被拆除。但史书并没有遗忘当年这条胡同里住过的一位人，这里是明朝少保于谦的故居，现正在叫做于忠肃公祠。

　　五百众年的北京城，一个枯瘦的身影登上了德胜门城楼。城下是蒙古也先的千军万马，城内是决议南迁的惶遽人心。“倡议南迁的人该当斩首！京师是六合基本，只须一动便大事去矣。岂非不睹宋朝南渡故事吗？”于谦这一战，挽救明朝社稷于水火，保住了中原半壁疆土。

　　俊杰原本就该归于疆场，归于社稷，归于人心，但偏偏被搅入了机谋。土木堡之变后，明英宗被也先俘虏北方，于谦扶立明代宗继位。其后，英宗回朝，夺门复辟，整理代宗旧党。于谦正在这座他已经维持过的都会里，含冤被杀，家无余财。

　　据《明史》纪录，于谦死后，有一名叫朵儿的小士兵，正在于谦受刑的地方洒酒恸哭。于谦的政敌曹祥瑞看到后，异常活气，鞭打士卒。到了第二天，这位叫朵儿的小士兵，仍旧正在正在于谦受刑的地方洒酒恸哭。其后，曹祥瑞不正在了，明英宗不正在了，连明朝山河都不正在了。但从古至今，尚有众数像朵儿如此的人，会来到于谦祠墓前追思祭拜。这便是人心的气力。

　　走出于谦祠，大风吹过，乍暖还寒。不知晓五百众年前，于少保迎战瓦剌军的那天，是否也是如此的气象。方今，我念起了杭州于谦墓前的那副对子：血未尝冷，风孰与高。

　　北京有三条以人名定名的道途，一条是赵登禹途，一条是张自忠途，一条是佟麟阁途，三位将军都是抗日名将，疆场阵亡。就正在隔绝张自忠途不远方，尚有一条北京独一以人名定名的胡同，那即是文丞相胡同。七百众年前，文天祥被囚禁正在这里，并写下了勾魂摄魄《浩气歌》。

　　他的伙伴们来这里劝降，文天祥拒绝了，由于忠高于义。他的妻子来这里劝降，文天祥拒绝了，由于邦高于家。忽必烈来这里劝降，文天祥拒绝了，书画装裱机，由于名高于利。反叛元朝宋恭帝前来劝降，文天祥仍旧决绝了。当他拒绝宋恭帝的那一刻，文天祥仍然完毕了品德的升华，他不再是一朝之臣，而是万代之圣。他不是忠于某个政权，也不是忠于某个朝代，他是正在忠于一份蜿蜒千古、融汇自己的道统。

　　诸葛亮写《出师外》，岳飞抄《出师外》。到了宋末，文天祥被俘后，正在狱中愤然写下《浩气歌》，内中有如此一句话：或为《出师外》，鬼神泣壮烈。”到了明朝，年小的于谦正在本人书桌前，又贴上一张文天祥的画像……信心，即是这么传承下来的。

　　走出文丞相祠，咱们一行人穿过南锣，来到后海。后海边欢声乐语，歌声悠扬。正在一家酒吧中，传来谙习的旋律，那是老狼的《恋恋风尘》，歌中有如此一句词：“当岁月和俊美，已成风尘中的感喟，你慨叹的眼里，有旧时泪滴……”

　　汉唐宋明的富贵，已被岁月覆没。帝王将相的伟业，已成风中感喟。但咱们正在《出师外》、《满江红》、《浩气歌》、《石灰吟》当中，还能看到一个坚贞的眼神，读出了一滴信誉的眼泪。这滴眼泪，早已高于领土，高于天下，高于万古。

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