姿态静逸韵致出 ——吴伟业行书《书札卷》
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人气：发表时间：2016-01-05 15:48
吴伟业（1609—1672）字骏公，号梅村，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓。吴伟业师事张溥，为复社成员；崇祯四年（1631）一甲二名进士，官左庶子，弘光朝任少詹事，与马士英、阮大铖不和，便请归故里。明亡后，吴伟业的诗风由风华绮丽变为“激楚苍凉之音”。他长期屏居乡里，以保持“名节”。顺治十年（1653），清装裱机廷“诏举遗佚，荐郯交上”。吴伟业被有司再三敦逼，二亲流涕相求，不得已乃应诏入都，授秘书院侍讲，不久升国子监祭酒。顺治十四年，吴伟业终于请假归里。对于这段历史，他内心深感耻辱，晚年以仕清为“误尽平生”之憾事。在这种心理的作用下，他吟出了“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除”（《临终诗》）的诗句。他在遗言中除了要立“诗人吴梅村之墓”圆石外，还要求死后殓以僧装，内心的矛盾与彷徨于此暴露无遗。对于吴伟业的自称“诗人”，当代散文家黄裳先生说他“并非声称自己不是政治家，只是说自己是个失败了的政治家”———见解可谓锐利。
纵观吴伟业的一生，将他定位为诗人是不错的，尽管有人说吴伟业书名、画名被诗名所掩，尽管他多才多艺。吴伟业与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”。而真正有资格与“才名满天下”的诗坛领袖钱谦益并列的，只有吴伟业。吴伟业又为“娄东诗派”的开创者，长于七言歌行，人谓之“梅村体”。他创作了《圆圆曲》、《楚两生行》等名篇。《圆圆曲》中“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”是传诵千古的名句。除了诗歌，吴伟业亦擅词赋、戏剧，著有《梅村家藏稿》、《绥寇纪略》和剧本《秣陵春》、《通天台》、《临春阁》等。比较而言，吴伟业的书画艺术虽然水平很高，但在历史上的地位尚不能超过他诗人的位置。
《历代名人楹联墨迹》一书收有吴伟业的一副行书联，联文为“搜罗金石卑欧赵，管领风骚辟杜韩”。此联文颇让我生疑：这真是出自吴伟业之手吗？“欧赵”当指欧阳询和赵孟頫两人。在吴伟业那个时代，喜好金石自然不乏其人，但好金石以至“卑欧赵”，就有点匪夷所思了，因为这太像乾、嘉以后之人所言。此联上联有“甲戌春暮”字样。“甲戌”为崇祯七年，吴伟业年方25岁。吴伟业成为榜眼时才22岁，可谓年轻得志，其豪情万丈自不必说。但正是这个曾经“卑欧赵”的吴伟业，后来却学起了赵孟頫的书法。
现藏于辽宁省博物馆的吴伟业行书《书札卷》（上图为作品局部），为纸本，分为两段，前段纵18厘米、横63厘米，后段纵18厘米、横74.5厘米，全长共计137.5厘米。清秦祖永的《桐阴论画》说吴伟业书法“姿态静逸，极有韵致”，是知者言。书札不是书法创作，因而少了许多刻意的成分，更见性情的本真。不过因为此札是写给前辈，而且是求人办事的，所以作者下意识就先有了几分恭敬和谨慎，许多字提按、顿挫一丝不苟，简直就是在写楷书，如“文”、“一”、“莫”等。但此作终究是行书信札，因而虽然字的笔画轻重、粗细起伏较大，但技法熟练，笔画流畅，姿态摇曳，并无生硬感。写到会心处，一些笔画点到为止，已不刻意表现。如第一段倒数第二行“左右临纸不一”的“左右”二字，起笔、收笔同出一辙，横画写到位置即停，没有顿笔，更无回锋的意思。信札写到结尾部分，已是进入套话、公式模式，即使笔中墨汁无多，也不再蘸墨，而是毛笔飞舞，一气写去。书家的心境和心理活动，正是在这些细微处不自觉地流露出来。
此文关键字：吴伟业行书《书札卷》
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